曹操分节 97

陈舜臣 / 著
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,曹直被视为历史恶,其真实形象多被曲相传。但是,与其在《三国志》中登场的英雄豪杰同,留了很多诗文。由此,从某种程度们可以探寻像。还是为兵书《孙子》添加注解的学者。因古旧版本的《孙子》已无现存,有说《孙子》的原文也是曹造而成。但是,九七二年从山东省临沂西汉墓土了《孙子》竹简,曹造古典的嫌疑才得以洗刷。遭受如此怀疑,就是曹披恶名的例。虽说如此,关于的传闻,也并非全部实。其被杀之肆屠杀,就是事实。 虽是在写小说,却避开了于小说的描写,而是量营造时代的氛围。此外,发现以的三国故事中,都欠缺佛素。所以,在本故事中,融入了佛的传途经、西域及其居民等容。

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三国志也是关于洛阳被破、又重建的故事。曹临终所踩的是洛阳的土地。而在幼时的记忆中,洛阳是个四都市。曹在洛阳终结了自己的生。 以新建的洛阳,作为曹的背景,无疑起到了象征作用。此,无曹的曹氏族在此地开始新的历史。

正史《三国志》中,评价曹为“非常之,超世之杰”。能在世中取胜,当然是非常之,也当然是超越时代的杰。但是,若世又会如何?相面先生许劭看的面相,说:“清平之贼,世之英雄。”另有说“治世之能臣,世之雄”。者是《汉书》的原文,者并非《三国志》的原文,而是注解中的词语,作者毫犹豫采用了者。若是和平年代,应该会是问题颇多的恶吧。定会是如此。

众子时代的故事,会在于续篇中。即位的曹丕与甚为相似,也是雄,且极富文采。但是,就诗文之才而言,还是曹植更胜筹,这是众公认的事实。

在魏国的政权中,司马氏抬头,魏之曹族还未见到三国统退了历史的舞台。当时正是本的卑弥呼派遣使者魏之时,魏国领有朝鲜半岛的乐、带方二郡,所以东亚与中原极为相近。打算以此为背景,再写续篇。

陈舜臣

九九八年十月于六甲山

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