捡漏0062 气运之说
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门的
群秘书肃声应是,立刻记录,通
手机发布这段话
去。
曾子墨默默的蹲子,将砸
的木屑和
片
捡起
,放
箱子里。
“鼓凳买了。
烦覃馆
告诉
,
拿回去帮
车珠子。”覃允华点头
声应是,低低说:“金锋先生少年血
,脾气耿直,
时说的气话,曾总
往心里去。”曾子墨怔了怔,忽然
美
笑,如玫瑰绽放。
“金锋!?”
“原,
金锋!”
“终于知
的名字了。”
晚十点,金锋从肖
自助
锅城里带走了六叔和
娃,径直去了安宁公园。
在安宁公园的塘里,六叔把
包东西拿了
。
黑暗中,借着老式手机的微光看完东西,金锋带着包,丢了十二万块钱给六叔。
易的时候,只有六叔和金锋两个
,
娃则被六叔支吾到
边。
六叔重重点头,抹
。
“恩
言谢。”
各自分散,金锋骑着板车回家。
请的施工队有
看工地,周淼早早的就去了龙傲的店子帮忙。
在临时搭建的棚子里,金锋拉开包,取包里的几件东西。
第件东西是
尊玉观音雕件。
二十二厘米,宽八厘米,底座十厘米。
玉观音浑布
了淤泥,金锋接了
盆
,用
将玉观音洗净。
这尊玉观音了真容。
秀美,
相庄严,脸型饱
,翘鼻
,
眼微微
垂,慈祥端庄,似将天地万
收眼底。
头部背是
焰纹背光,头戴圆柱形状的
蔓冠盖,
披
纱天
。
间佩着璎珞饰
,天
帔帛跨肩
两端在膝
叉,在
肘
垂,披衫两侧略有外倾,飘逸绝
。
左手持最为熟悉的玉净瓶,右手执柳枝,跣足站立在九品复瓣的莲圆座之。
手中的柳枝条刻画为
美,
毫毕现,更显神采
尘。
整立像通
晶莹,雕工
腻有神,灵
超凡。
这座玉观音,毫无疑问是用和田籽料玉
的,距离羊脂玉还差了几分。
但的雕工
气中带着
腻,古朴中带着创新。
莲座的莲瓣可以清楚的看得见最
微的祥云纹。
其是观音菩萨手持的玉净瓶,通
玉
赫然
现了
抹天然洒金,将整座玉观音的气
提升到了极致。
这是原料自带的洒金
,非常少见,运用在这座玉观音
,堪称绝妙。
夺天造化,莫于此。
在手里,触手温凉,油
十足,玉质相当致密,
腻温
,在灯
散发
和
的光泽。
虽然手里的这尊玉观音材质是羊脂玉,但像这么
的和田
玉雕件,可谓是少之又少。
在古代,和田玉的开采可像现在,直接
挖机,那时候的开采全是
工,开采极其艰苦。
这么的
块预料
成玉观音,绝非
般豪门
户承受得起。
玉观音没找到刻文刻字,但从雕工
说,这尊玉观音是典型的明中期手法。
唯遗憾的,这尊玉观音的沁
。
背部的沁堆,
条筷子
的褐
线条
直延
到底座,失分
少。
底座莲瓣的沁
也相当多,斑斑点点,倒给整
观音增加了
些特别的意境。
正面观音天方,飘
的
袂
有
整块的
斑沁
,在观音的莲足
,同样也有两块这样的
斑。
这种沁与玉观音质地颜
又
相同,这是
期泡在
里所形成的
种特殊的沁
。
这几块斑
现在玉观音
,让玉观音的整
多了
种特别的味
。
放玉观音,金锋点
烟,又拿起另外
个
件。
这是块金牌,
面刻着很多字,金锋略略扫了
眼
自丢到
边。
第三个是个金印,颜
很新,金光灿灿,
宽都在四公分,
钮为卧虎钮,形
马马虎虎。
印面是四个字,小纂书
,襄王之印。
刻工很好,虽然有些瑕疵,但字却是清晰可见。
这个金印周斑驳,金
有好些斑点,那是自然磨损的痕迹。
看到襄王之印四个字,金锋有些意外,闭着眼睛想了半响,也觉得可思议能见到这个王印。
襄王之印的主就是襄王。
在历史被封为襄王的多达十数
。唐宋明清四个朝代都有襄王的封号。
这枚金印的主则是明朝的襄王。
关于的记录极少。
襄王朱翊铭,是明朝宗室员,
们这
脉跟崇祯皇帝朱由检血
较远,属地在襄阳城。
所在的时期正是李自成和张献忠两支军队造反的年代。
襄阳被张献忠用计,仅仅二十八个化妆成明朝士兵持书信入城就
而易举的俘虏了朱翊铭。
破城之,朱翊铭祈生
能,被张献忠
,襄阳城里的五十万钱粮被张献忠发放赈灾,赢得了无数民心。
没想到,朱翊铭的王印在经几百年
落在金锋的手里。
随手将金印丢到边,再拿起
块东西。
入手极沉,手
很重。
这是块褐黄
的玉玺。
玉质比起和田玉的品质差了些,是黄玉所
。
印玺钮是条螭龙,雕刻很
真,线条有些
糙,跟名家手法还有
定距离。
螭是龙的种形
,多用于印钮之
。
印钮的螭龙为静卧
,龙首微昂,龙目怒目仰视,左眼
却微微
翻,
觉有些颓废。
其是螭龙
的龙爪,丝毫
见锋利之
,龙尾略略的
翘,龙
的鱼鳞纹也
是很规整。
整条龙看去凶残有余,威
足,竟然有些疲
,更像是
头病怏怏的病龙,毫无生气。
比起金锋得到的雍正御用印玺的那头龙,简直
个地
,
个天
。
完全没有雍正印玺龙的那份俾睨天
的霸气,更缺了
份舍
其谁的雄阔。
整的比例看
去也有问题,再金锋眼里极
协调。
正丢
边,金锋依然翻
去看这方印玺的印面。
印面刻着六个小纂书
。
地间,金锋
的收
了
瞳,呼
滞。
“西皇帝之玺!”
着这枚印玺,金锋
抹狰狞的笑。
怪得看着这么别
,原
是
的草寇龙印。
自古以,龙就是神州文明的象征。炎黄子孙都
龙的传
。
几千年,龙
直贯穿了神州整个历史和文明。
在封建社会历朝历代,龙都扮演了举足重的重
角
,无论是皇家还是民间,都以龙为最
的
神祭祀。
龙,也就成为了每个朝代衰成败的象征。
最为神秘,最为的就是各个朝代器
龙的表现。
每每封建王朝第个开国皇帝登基,
令所铸造的、无论是瓷器还是金器,亦或是玉器或者其
器
,
面的龙无
是朝气蓬勃,矫健威
,雄霸天
。
随着王朝代
代延续,每
个朝代器
的龙都各有各的特点,或温和,或残
,或消沉,或孱弱,或颓废。
这是最令可思议,也无法理解的奇怪现象,以至于到现在,很多专家都给
准确的答案。
到了这个王朝的期,国运衰败,器
的龙的
现则完全没了开国第
代皇帝的气
和
霸,转而颓丧,无
,甚至奄奄
息。
在极少数的师级
圈子里,
们把这些器
的龙看
是代表
个王朝的
衰
现。
这种现,也
作!
气运!
这方西皇帝之玺就是代表
西国的气运。
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水城正太郎